Nhà thờ Hồi giáo Habib-i Neccar ở Hatay có bị phá hủy không? Lịch sử Nhà thờ Hồi giáo Habib-i Neccar

Nhà thờ Hồi giáo Habib i Neccar ở Hatay bị phá hủy Lịch sử Nhà thờ Hồi giáo Habib i Neccar
Nhà thờ Hồi giáo Habib-i Neccar ở Hatay có bị phá hủy không?

Nhà thờ Hồi giáo Habibi Neccar ở Hatay, một trong những nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được biết đến ở Anatolia, đã bị phá hủy trong trận động đất mạnh 7.7 độ richter ở trung tâm Kahramanmaraş. Trong khi Yeni Hamam lịch sử, nằm gần nhà thờ Hồi giáo thế kỷ 14, đã bị phá hủy, khu vực này được nhìn từ trên không bằng máy bay không người lái.

Trong trận động đất 7.7 có tâm ở Kahramanmaraş, các tòa nhà ở phần lớn Hatay đã bị hư hại và phá hủy. Trận động đất cũng làm hư hại và phá hủy các địa điểm lịch sử. Trong số những nơi bị phá hủy có Nhà thờ Hồi giáo Habibi Neccar, một trong những nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được biết đến ở Anatolia.

Nhà thờ Hồi giáo có từ thế kỷ thứ 7 và có một đài phun nước được xây dựng vào thế kỷ 19 trong sân của nó, được nhìn từ trên không bằng máy bay không người lái. Yeni Hamam lịch sử, nằm gần nhà thờ Hồi giáo thế kỷ 14, cũng bị hư hại trong trận động đất. Nhà thờ Hồi giáo Habibi Neccar và ngọn tháp của nó, đã bị hư hại trong các trận động đất trước đó, đã được cải tạo nhiều lần.

Vài nét về Nhà thờ Hồi giáo Habib-i Neccar

Vài nét về Nhà thờ Hồi giáo Habib i Neccar

Nó được xây dựng vào thế kỷ thứ 7 trên một ngôi đền ngoại giáo từ thời La Mã. Đây là nhà thờ Hồi giáo lâu đời nhất trong biên giới của Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ. Nhà thờ Hồi giáo ngày nay đã được cải tạo trong thời kỳ Ottoman, nó được bao quanh bởi các phòng madrasah. Có một đài phun nước thế kỷ 19 trong sân của nó.

Lối vào nhà thờ Hồi giáo thông qua một cửa hình vòm lớn có mái vòm nhọn và một cửa hình vòm tròn có dòng chữ ở giữa. Liền kề với narthex, nó có một bệ hình chữ nhật, thân hình đa giác, ban công bằng gỗ và một tháp có giày. Bên phải của tháp là những ngôi mộ của Habib Neccar, bên trái là những ngôi mộ của Yahya (Barnabas) và Yunus (Pavlos).

Khi thành phố Antakya bị Abu Ubeyde bin Jarrah, một trong những chỉ huy của thủ lĩnh Nhà nước Hồi giáo, Caliph Omar, chinh phục vào năm 636, một nhà thờ Hồi giáo đã được xây dựng trên địa điểm có lăng mộ của Habib-i Neccar và hai sứ đồ của Chúa Giê-su. , như biểu tượng của sự chinh phục. Thành phố, bị quân Thập tự chinh chiếm vào năm 1098 và trở thành Công quốc Antakya vào năm 1099, đã xây dựng lại nhà thờ Hồi giáo khi Mamluk Sultan Melik Zahir Baybars chinh phục nó. Có một dòng chữ mang tên Baybars trên các bức tường madrasah của nhà thờ Hồi giáo. Bị hư hại bởi động đất, nhà thờ Hồi giáo và tháp của nó đã được cải tạo nhiều lần. Một phần lớn của nó đã bị phá hủy trong các trận động đất mạnh 6 và 2023 độ richter xảy ra ở trung tâm Kahramanmaraş vào ngày 7,7 tháng 7,6 năm XNUMX.

13-32 của Surah Yasin trong Qur'an. Trong các câu thơ, câu chuyện về một người dân thành phố (được sử dụng thành ngữ ashab al-karye) được cử đại sứ đến. Theo surah, sau khi người dân thành phố từ chối hai sứ thần được cử đến với ông, một sứ thần thứ ba đã được cử đến để hỗ trợ họ; Người dân buộc tội các sứ thần mang lại xui xẻo, nhưng một người đàn ông chạy đến từ phần xa nhất của thành phố bảo người dân của mình đi theo các sứ thần.

Thị trấn được đề cập ở đây không được chỉ định, nhưng dựa trên lời kể của những Người bạn đồng hành, các nhà bình luận đã viết rằng thị trấn này là Antakya và người đó là Habib-i Neccar. Trong phần tiếp theo của sự kiện, người ta kể rằng người đàn ông đến từ rìa thành phố và nói "tại sao bạn không tuân theo những sứ thần này" đã tử vì điều này. Sau đó, người ta nói rằng Allah đã đưa ra một hình phạt thiêng liêng cho cộng đồng này.

Câu chuyện về Habib-i Neccar vào thời Yasin cho thấy sự song song với cách các sứ đồ định hình Cơ đốc giáo ở Antakya. Bốn mươi ngày sau khi Chúa Giêsu bị đóng đinh, 12 tông đồ tụ họp tại Giêrusalem, quyết định tổ chức việc truyền bá sứ điệp của Chúa Giêsu, và thành phố Antioch, là thành phố lớn nhất trong vùng và có cơ cấu hành chính tự trị dưới thời Đế chế La Mã, phù hợp để truyền bá thông điệp của Chúa Giêsu. đã tìm thấy nó. Trong các sách Phúc âm và sách lịch sử, các sứ đồ Yahya (Barnabas) và Yunus (Pavlos), những người đã định hình Cơ đốc giáo ở Antakya, lần đầu tiên đến Antakya từ Jerusalem và sau đó là sứ đồ Shem'un-u Sefa (Petrus) để hỗ trợ họ. viết rằng anh ấy cũng đã đến đây. Ngoài ra, sử gia John Malalas đã viết rằng khi ba sứ đồ rao truyền sứ điệp của Chúa Giê-su tại An-ti-ốt vào năm 37 sau Công nguyên, tại đây đã xảy ra một trận động đất. Trận động đất tương tự như sự kiện được mô tả trong Surah Yasin, khi Chúa đưa ra hình phạt thiêng liêng cho người dân thành phố.

Hãy là người đầu tiên nhận xét

Để lại một phản hồi

địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố.


*