Biểu tượng của Bursa, Cáp treo cũng là cầu nối giữa các nền văn hóa

Hubert Sondermann
Hubert Sondermann

Một kỹ sư đến Thổ Nhĩ Kỳ từ Đức vào thời điểm lao động di cư từ Thổ Nhĩ Kỳ sang Đức đã có kinh nghiệm, đã xây dựng không chỉ cáp treo mà còn cả tình bạn. Anh ấy cũng cầm một chiếc gương cho chúng tôi tận mắt.

Cuộc sống đã mang lại những trải nghiệm khác nhau cho những người sống ở các vùng khác nhau và như một kết quả tự nhiên của điều này, mỗi xã hội có một di sản văn hóa và ký ức riêng. Vì mẫu số chung của tất cả những tích lũy khác nhau này là con người, chúng giao nhau ở mức độ lớn trong khuôn khổ những cảm xúc và khái niệm cơ bản của con người.

Cái mà chúng ta gọi là khác biệt thường mang đến những mâu thuẫn. Tôi tin rằng xung đột chỉ có thể tránh được, nhờ vào các mối quan hệ được xây dựng dựa trên những điểm tương đồng và những ràng buộc chung cơ bản. Thật không may, số lượng những người có sự hiểu biết về cuộc sống dựa trên những điểm tương đồng, mà mẫu số chung của chúng ta lớn hơn nhiều so với tất cả những khác biệt, lại rất hạn chế. Một trong những người thực sự nhìn vào gương và dọn dẹp và nhận ra rằng mình không khác những người khác là chú người Đức, Hubert Sondermann, người đã sống và chết ở Bursa.

Hubert Sondermann là ai?

Hubert Sondermann sinh năm 1902 trong một gia đình người Đức. Anh cùng gia đình nhập cư vào Thụy Sĩ trong những năm thơ ấu và lớn lên với tư cách là một công dân Thụy Sĩ. Anh học ngành cơ khí và trở thành đối tác kinh doanh của một công ty với tư cách là một kỹ sư cơ khí thành đạt. Năm 1957, ông làm việc cho công ty von roll, công ty này đã giành được hợp đồng xây dựng cáp treo Bursa Uludağ.

Anh đến Bursa để làm kỹ sư xây dựng tuyến cáp treo, nơi sẽ trở thành biểu tượng quan trọng của Bursa theo thời gian. Mặc dù mục đích đến của ông là thương mại, nhưng ông thực sự sẽ thành công trong việc thiết lập một tuyến cáp treo tương tự giữa Uludağ và trung tâm thành phố giữa hai nền văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ và Đức. như một người yêu thiên nhiên, khi khánh thành tuyến cáp treo ở Bursa:

-bạn đã giành được cáp treo nhưng bị mất một ngọn núi. anh ấy nói.

Tóm lại, đó là một tấm gương sống cho câu nói “việc anh làm là gương người…”.

Buổi hẹn hò đầu tiên của Bursa và Sondermann

Việc xây dựng các cơ sở bắt đầu vào năm 1955 với tư cách là một phần của công ty điện lực. Với quyết định của hội đồng thành phố ngày 15.06.1957/289/1958 và số 27, nhiệm vụ liên quan đến vận hành cáp treo và cáp treo được giao cho ban giám đốc quản lý điện lực. Công việc xây dựng cơ sở vật chất đã được đấu thầu cho công ty von Roll của Thụy Sĩ vào năm 1958 với giá XNUMX triệu liras. Khi Sondermann đến Bursa vào những tháng đầu tiên của năm XNUMX, ông ngay lập tức bắt đầu công việc của mình bằng cách thành lập một nhóm làm việc cho chính mình:

Thật khó khăn cho anh ta để đi cáp treo lên đỉnh Uludağ bằng cách vượt qua những con dốc, con suối và mọi chướng ngại vật tự nhiên vì anh ta phải vật lộn với điều kiện kinh tế và kỹ thuật hạn chế trong thời gian đến.

Lừa, la và ngựa thường được sử dụng để vận chuyển vật tư. Mỗi chặng của tuyến cáp treo đi từ dốc Uludağ đến đỉnh của nó đã được thực hiện rất nhiều nỗ lực. Nhiều đến mức các công trình vẫn tiếp tục bất kể điều kiện thời tiết và mùa. Trong quá trình làm việc liên tục này, khẩu phần ăn của công nhân và Sondermann bị trì hoãn và họ thường xuyên bị đói. Trong hoàn cảnh đói khổ như vậy, các công nhân và Sondermann đã không ngần ngại chia sẻ và ăn bất cứ thứ gì có thể ăn được xung quanh họ.

Đặc điểm của Sonderman, cũng là chủ đề bàn tán của những người lao động, đó là ông luôn mang theo một chiếc gương và luôn sửa đầu.
Người ta nói rằng một ngày nọ, một trong những công nhân hỏi:

- Chú Đức, ai sẽ nhìn thấy chú trên những con dốc này, chú luôn soi gương và chỉnh lại váy áo?
anh trả lời:

- Người giám sát tốt nhất và người đầu tiên phải tôn trọng là chính mình.
sau đó tiếp tục:

- Tấm gương chính của một người là những người xung quanh anh ta. Trên thực tế, khi tôi nhìn bạn, tôi nhìn thấy chính mình, và khi bạn nhìn tôi, bạn nhìn thấy chính mình. Bạn là người có trái tim trong sáng và bạn thích hợp làm việc với những người đàn ông có vẻ ngoài thuần khiết như trái tim của bạn. Dù tôi làm gì, tôi cũng làm để xứng đáng với tình bạn, sự sạch sẽ và lòng mến khách của các bạn, các bạn của tôi. Nghe đến đây, các công nhân hiểu rõ hơn họ đang làm việc dưới quyền như thế nào.

Thành lập và khánh thành cơ sở kinh doanh cáp treo và ghế nâng

Những khó khăn lớn đã phải trải qua trong quá trình thay thế các cột sắt, đó là hệ thống giá đỡ của tuyến cáp treo, xây dựng các nhà ga và kéo những sợi dây sắt dài hàng trăm mét. Cáp treo đầu tiên của Thổ Nhĩ Kỳ, là kết quả của tất cả những quyết tâm và công việc hy sinh quên mình, bắt đầu đi vào hoạt động vào ngày 29 tháng 1963 năm XNUMX.

Do đó, đỉnh Uludag, vốn là nguồn cảm hứng cho cả những câu chuyện thần thoại, giờ đây đã trở nên dễ tiếp cận.
Bác Sonderman đã nói như sau trong cuộc trò chuyện với những người công nhân xung quanh khi kết thúc công việc:

- Những gì mọi người đạt được là một tấm gương phản chiếu những gì họ có thể đạt được.

Một trong những thông điệp quan trọng anh ấy gửi cho chúng tôi từ xưa:

– Bạn đã giành được cáp treo nhưng mất một ngọn núi. đang ở dạng.

Cáp treo phục vụ trực thuộc công ty điện lực cho đến năm 1968, và vào năm 1969 nó trở thành một doanh nghiệp với ngân sách độc lập. Tuyến cáp treo được xây dựng ở Bursa không phải là tuyến cáp treo duy nhất ở Thổ Nhĩ Kỳ cũng như là tuyến cáp treo đầu tiên ở Thổ Nhĩ Kỳ. Trong những năm sau khi xây dựng ở Bursa, các tuyến cáp treo đã được thiết lập cho nhiều mục đích khác nhau ở các thành phố lớn khác như Istanbul, Ankara và Izmir. Tuyến cáp treo dài nhất hiện có ở Thổ Nhĩ Kỳ là ở Bursa. sao cho đường này dài ba nghìn mét và được đặt trên tổng số hai mươi tám cột. Một chuyến đi trên tuyến này mất khoảng 40 phút và đây là tuyến cáp treo có sức chứa lớn nhất Thổ Nhĩ Kỳ với các cabin cho XNUMX người mỗi cabin.

Tình yêu của Sondermann dành cho Bursa

Sondermann sống ở Altıparmak trong những năm đầu tiên đến Bursa. Altiparmak là con phố nổi tiếng nhất của Bursa vào thời điểm đó. Anh ta sử dụng chiếc ô tô nhãn hiệu "Ford", loại xe rất hiếm ở Bursa vào thời đó, để đến nơi làm việc từ nơi anh ta sống.

Như chúng tôi đã học được từ những người bạn của Sondermann, anh ấy thích tiếng gọi cầu nguyện đến từ các nhà thờ Hồi giáo, và một số buổi sáng anh ấy ngồi xuống bên các tòa tháp và ghi lại lời kêu gọi cầu nguyện. Sau một thời gian, anh chuyển đến một ngôi nhà gần nơi làm việc hơn và nơi anh có thể nghe rõ âm thanh của azan mà anh thích, đồng thời có tầm nhìn ra Nhà thờ Hồi giáo Xanh và Lăng mộ Xanh. Trong một thời gian ngắn, anh ấy đã thiết lập được tình bạn nồng ấm với khu phố và các nhân viên, sohbetNó đã trở thành một cái tên không thể thiếu đối với các hội, các hội và những lời mời gọi.

Anh ấy muốn học tiếng Thổ Nhĩ Kỳ để giao tiếp hiệu quả với nhân viên của mình và anh ấy đã thành công trong một thời gian ngắn. Vì vậy, anh ấy có thể tiếp cận thông tin về Bursa, nơi mà anh ấy rất yêu quý, dễ dàng hơn và bày tỏ mong muốn của mình dễ dàng hơn. Anh thích sự chia sẻ của những người Thổ Nhĩ Kỳ, và anh chia sẻ nhiều điều với những người xung quanh. Anh chở lũ trẻ trong xóm đến trường trên đường đi làm vào buổi sáng, và tìm cho mình một đứa trẻ hoặc người lớn đồng hành mỗi khi anh lái xe.

Sondermann tò mò không chỉ về tinh thần chia sẻ của người Thổ Nhĩ Kỳ, mà còn về tất cả các giá trị đã tồn tại qua nhiều thế hệ, đã học hỏi và áp dụng hầu hết tất cả chúng. Sự quan tâm, phù hợp và tôn trọng của anh ấy đối với cả người dân Thổ Nhĩ Kỳ và các giá trị của Thổ Nhĩ Kỳ đã được những người xung quanh đánh giá cao. Đến nỗi bây giờ mọi người bắt đầu gọi anh là "chú người Đức" hoặc "Emmi người Đức" trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. anh ấy không còn là Sondermann nữa, anh ấy đã trở thành một người trong chúng ta.

Chú Đức thi thoảng phải về quê ngoại. Trong những cuộc hành trình này - cũng như trong mọi tình yêu lớn, tình yêu vĩ đại của anh ấy không thể rời xa bursa trong một thời gian dài và sẽ trở lại sau một vài ngày nữa. Trong khi người chú người Đức đang thiết lập mối quan hệ nồng ấm với những người xung quanh, mọi thứ đang tiến triển nhanh chóng. Cuối cùng, dự án vận hành cáp treo mà ông đang thực hiện đã kết thúc và điều này đồng nghĩa với việc người chú người Đức rời Bursa. Tuy nhiên, sự tách biệt này đã bị ngăn cản nhờ vào dự án nâng ghế ở trung tâm trượt tuyết được tạo ra trong khu vực khách sạn và mong muốn của mọi khách sạn được làm việc với anh ta.
có rất nhiều lý do tại sao mọi người muốn làm việc với anh ấy và tôn trọng anh ấy. Điều quan trọng nhất của những lý do này là anh ấy cực kỳ kỷ luật và tỉ mỉ trong công việc của mình. Đến nỗi anh ấy sẽ bắt đầu công việc mọi lúc mọi nơi, làm việc không nghỉ và khi kết thúc công việc, anh ấy sẽ dọn dẹp tất cả các dụng cụ mà anh ấy đã sử dụng trong quá trình làm việc và đặt chúng vào đúng vị trí của chúng. Ngoài ra, anh ấy còn là một người thích dạy người khác những gì anh ấy biết, người có thể ra vào nhà dễ dàng, người có kinh Torah, Kinh thánh và Qur'an trong nhà và nghiên cứu chúng. Anh nghiên cứu về đạo Hồi một cách nghiêm túc vì tín ngưỡng của hầu hết người dân thành phố nơi anh sinh sống. Ngoài ra, anh còn đi đến hầu hết các thành phố lớn, đặc biệt là Konya, mọi lúc mọi nơi.

Bác Đức muốn đặt chữ ký của mình dưới các công trình vĩnh cửu sau dự án cáp treo. Vì lý do này, ông đã gặp các nhà chức trách của thời kỳ đó và nói rằng ông muốn thành lập một nhà máy ở Bursa. Tuy nhiên, yêu cầu này đã không được chấp thuận. Anh tiếp tục cố gắng về chủ đề này trong một thời gian với hy vọng rằng có thể họ sẽ bị thuyết phục, nhưng anh không bao giờ nhận được câu trả lời như mong muốn. Chú Đức, người rất bức xúc về tình huống này, đã chia sẻ suy nghĩ của mình về chủ đề này với bạn bè của mình:

- Họ không cho phép tôi mở nhà máy. nhưng tôi hy vọng Chúa sẽ ban cho tôi một chỗ rộng hai mét trên đất nước này ...

Như ông đã nêu trong nguyện vọng này, ông muốn được chôn cất tại Nghĩa trang Quốc vương. Di chúc này của chú Đức khiến bạn bè vô cùng ngạc nhiên.

Hubert Sondermann's Grave
Hubert Sondermann's Grave

Sondermann đã dành những tháng hè tại một khách sạn, nơi ông cũng là một nhà tư vấn. Ông qua đời tại khách sạn nơi ông ở vào mùa hè năm 1976, và được chôn cất ở một bên của Nghĩa trang Tiểu vương quốc.

Không sống theo cách của người Đức

Bia mộ, ngoài việc là hàng hóa lạnh có ghi tên chúng ta theo thứ tự, rất tiếc không thể được lắp đặt bởi tất cả mọi người trong một thế giới chung, nơi không ai đến bằng sự lựa chọn của riêng họ; họ có thể trở thành tượng đài của tình bạn, tình anh em và hòa bình. Câu chuyện về cuộc đời của chú Đức, một người đến từ một xã hội và nền văn hóa khác, đầy những tình bạn ấm áp mà chú đã thiết lập trong cả cuộc sống kinh doanh và xã hội của mình và những kỷ niệm ngọt ngào mà chú đã chia sẻ với những người bạn này. Tôi nghĩ câu chuyện cuộc đời này là một bài học cho những người cùng ngôn ngữ, cùng quê hương nhưng không thể hòa hợp.

Hãy là người đầu tiên nhận xét

Để lại một phản hồi

địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố.


*