Perge (tiếng Hy Lạp: Perge) là một thành phố cổ nằm cách Antalya 18 km về phía đông, thuộc biên giới quận Aksu, từng là thủ phủ của Vùng Pamphylia. Các acropolis trong thành phố được cho là đã được thành lập trong thời kỳ đồ đồng. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, thành phố được coi là một trong những thành phố giàu có và đẹp nhất thế giới cũ. Đây cũng là quê hương của nhà toán học Hy Lạp Apollonius ở Perga.
lịch sử
Sự khởi đầu của lịch sử thành phố có thể được xem xét không riêng lẻ mà cùng với Vùng Pamphylia. Các hang động và khu định cư thời tiền sử được tìm thấy trong khu vực. Các hang động nổi tiếng nhất là hang Karain, hang động Öküzini hàng xóm của Karain, Beldibi, hầm trú ẩn trên đá Belbaşı và Bademağacı, các khu định cư thời tiền sử nổi tiếng nhất trong khu vực. Các ví dụ định cư cho thấy đồng bằng Pamphylia đã phù hợp và phổ biến từ thời tiền sử. Mặt phẳng cao nguyên của đô thị Perge đã được chấp nhận là khu vực ưu tiên để định cư kể từ thời tiền sử. Công trình thành cổ Perge của Wolfram Martini đã cho thấy rằng trước Công nguyên. Từ năm 4000 hoặc 3000 trở đi, cao nguyên acropolis được sử dụng như một khu dân cư. Obsidian và đá lửa được tìm thấy trong số các phát hiện khảo cổ cho thấy Perge đã được sử dụng như một khu định cư kể từ Thời kỳ đồ đá được đánh bóng và Thời đại đồng. Việc chôn cất người tiền sử đầu tiên ở Vùng Pamphylia cũng đã được bắt gặp trong các cuộc khảo sát thành cổ. Khi so sánh với các tìm thấy khác của người Anatolian, đồ gốm tìm thấy chỉ giống với các mẫu của người Anatolian Trung tâm.
Thời kỳ đế chế Hittite
Từ dòng chữ trên đĩa đồng được tìm thấy trong cuộc khai quật Hattusha năm 1986, thành phố Perge đã chiếm một vị trí quan trọng trong thời Đế chế Hittite. B.C. Đĩa đồng có niên đại ngay trước năm 1235 Vua Hittite IV. Nó chứa văn bản của thỏa thuận giữa Tuthaliya, kẻ thù của anh ta và vua Vasal Kurunta. Văn bản về Perge là: “Khu vực thuộc sở hữu của thành phố Parcha (Perge) giáp với sông Kaštarja. Nếu Vua của Hatti tấn công Thành phố Parha và chiếm quyền thống trị của ông ta bằng vũ lực, thành phố nói trên sẽ được gắn với vua của Tarhuntašša ”. Như nó được hiểu từ văn bản, trong thỏa thuận này được ký kết do hậu quả của chiến tranh, thành phố và khu vực mà nó sở hữu không được giao cho bên nào và tiếp tục duy trì nền độc lập của mình. Chúng ta có thể chấp nhận giả định rằng mặc dù Vua Hittite, như người ta viết, có quyền thống trị thành phố, nhưng ông ta không quan tâm đến khu vực phía tây nam của Pamphylia. Người ta ước tính rằng Perge không đóng một vai trò quan trọng trong Thời kỳ Hậu Hittite. Nó hẳn đã từng sống như một khu định cư nhỏ trên thành cổ.
Ngay sau khi sự cố được đề cập trong tấm đồng, đàn chiên của bộ lạc biển đến Anatolia bắt đầu và họ kết thúc Đế chế Hittite. Dưới ánh sáng của thông tin sử thi, các nghiên cứu từ nguyên về ngôn ngữ của người Pamphylian được giải thích rằng những ảnh hưởng Hy Lạp đầu tiên đã đến khu vực trong thời kỳ cuối Mycenaean và Hittite. B.C. Không có tài liệu bằng văn bản về thời kỳ đầu thuộc địa Hellen có từ thế kỷ 13. Nhận xét về chủ đề này chỉ dựa trên những huyền thoại về chủ nghĩa anh hùng Hellen thời kỳ đầu. Kết quả của cuộc chiến thành Troia, người ta tuyên bố rằng Hellenic Akhas đã đến Pamphylia dưới sự lãnh đạo của Mopsus và Kalchas và thành lập các thành phố cổ Phaselis, Perge, Syllion và Aspendos. B.C. Các anh hùng của Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus và Minyasas, những cái tên được viết trên bệ tượng Ktistes được tìm thấy trong sân phía sau tòa tháp địa ngục ở Perge có niên đại từ 120/121. Người sáng lập thần thoại của thành phố, Mopsus, cũng có thể được chứng minh là một nhân vật lịch sử. F. Işık BC Đến cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên Dựa trên một dòng chữ từ Karatepe, có từ đầu thế kỷ thứ 7, ông nói: Vua của Kizzuvatna Astawanda nói rằng ông của ông là một người tên là Muksus hoặc Muksa. Người này chắc chắn phải là hậu duệ của người Hittite. Dựa trên những điểm tương đồng giữa Muksus và Mopsus, Perge và Parcha, Patara và Patar khi so sánh Hittite và Hellence, anh ta nói rằng sau đó anh ta đã được Hellenes chấp nhận làm tổ tiên của bộ não Hittite muộn ở Karatepe.
Trên đồng tiền của thành phố Perge, Artemis Pergaia, nữ thần chính của thành phố, luôn được viết là Wanassa Preiis. Preiis hoặc Preiia rất có thể là tên của thành phố. Tên của thành phố được viết là "Estwediiys" trên đồng tiền Aspendos thời kỳ đầu và "Selyviis" trong Syllion. Theo Strabon, phương ngữ Pamfilya xa lạ với người Hellenes. Các bản khắc được viết bằng ngôn ngữ địa phương được tìm thấy ở Side và Sillyon. Arrian nói trong Anabasis; Khi người dân Kymia đến Side, họ đã quên ngôn ngữ của mình và nhanh chóng bắt đầu nói tiếng mẹ đẻ. Ngôn ngữ được đề cập là sidec. Có thể kết luận rằng Perge, Syllion và Aspendos nói tiếng Helence bằng phương ngữ Pamfilya, trong khi tiếng Side và các vùng xung quanh tiếp tục là một ngôn ngữ hoạt động, và nó được coi là một ngôn ngữ thuộc nhóm ngôn ngữ sidece luvi.
Việc Alexander Đại đế vào thành phố
B.C. Khi Alexander Đại đế chiến thắng cuộc chiến Granikos năm 334, ông đã cứu Tiểu Á khỏi sự thống trị của Đế chế Achaemenid. Theo Arrian, La bàn đã thiết lập mối liên hệ với Alexander Đại đế ở Phaselis trước khi đến Pamphylia. Anh ta đã gửi Quân đội Vua Macedonia từ Lykia đến Pamhylia thông qua con đường mà người Thracia đã mở ra cho Kim Ngưu, và anh ta đã tới Perge bằng cách đi theo bờ biển cùng với các chỉ huy thân cận của anh ta. Vì Arrian không nói về bất kỳ cuộc chiến nào giữa thành phố Perge và quân đội Macedonia, nên thành phố phải mở cửa cho nhà vua mà không cần chiến đấu. Mặc dù thành phố được bảo vệ bởi một bức tường thành phố mạnh mẽ trong thời kỳ cổ điển, nhưng nó không nên muốn chiến đấu với Quân đội Macedonia hùng mạnh. Alexander Đại đế sau đó tiếp tục tiến về phía Aspendos và Side. Khi đến Side, anh ta trở lại Perge qua Aspendos. B.C. Năm 334, ông bổ nhiệm Nearchos làm Nghi thức của Nhà nước Lykia-Pamphylia. Sau đó, BC. Anh đến Gordion để trải qua mùa đông 334/333. Nearchos BC Vào năm 329/328, ông đến trại của Alexander Đại đế ở thành phố Zariaspa ở Baktria. Không có Satra nào được đề cập sau ngày này, cho thấy nhiều khả năng Lykia và Pamhylia có liên quan đến Great Phrygia Satrap.
Tình trạng của Perge sau Alexander Đại đế
Khu vực (Pamphylia) được chia thành hai sau Hiệp ước Apameia. Trong văn bản hiệp ước, biên giới của Vương quốc Pergamum và Vương quốc Seleucid chưa được xác định. Dựa trên văn bản, chúng ta có thể tạo ra một kết luận rằng: Aksu (Kestros) bao gồm Perge of Pergamum Kingdom có Western Pamphylia, là biên giới. Aspendos và Side vẫn độc lập và trở thành bạn của người La Mã ở cả hai thành phố. Bất chấp Hiệp ước Apemaia, Vương quốc Pergamum muốn cai trị tất cả các Pamphylia. Aspendos, Side và có lẽ Sillyon bảo vệ sự độc lập của họ với sự giúp đỡ của Rome. Do đó, Vua II. Attalos đã phải thành lập thành phố Attaleia để có một cảng ở Nam Địa Trung Hải.
Tác giả La Mã Livius Công đồng La Mã Cn. Manlius muốn chiếm thành phố Perge của Vulso. Thành phố đã cầu xin lãnh sự và xin phép vua Antiochus đầu hàng thành phố mà không cần giao tranh. Cn. Manlius Vulso chờ tin từ Antiocheia. Lý do chờ lãnh sự; Đó có thể là do thành phố có một hệ thống phòng thủ vững chắc và người Seleukos có một lực lượng đồn trú mạnh mẽ trong thành phố. Nhìn vào những gì EC Bosch đã viết; Sau Hòa bình Apemeia, Tây Pamphylia thuộc Vương quốc Pergamon trong ranh giới nói trên. Nhưng Perge độc lập trong công việc nội bộ của mình, mặc dù không hoàn toàn tự do. Theo yêu cầu của Cm Manlius Vulso, anh đã được giải phóng khỏi sự thống trị của Seleukos. Rõ ràng, đường biên giới giữa Vương quốc Pergamon và Vương quốc Seleucid và các thành phố biên giới liên tục thay đổi.
Thời kỳ La Mã
B.C. Năm 133, Vương quốc Pergamum III. Nó đã được chuyển giao cho Cộng hòa La Mã với ý chí của Attalos. Người La Mã thành lập Nhà nước Châu Á ở Tây Anatolia. Nhưng Pamphylia vẫn ở bên ngoài biên giới của bang này. Một trong những điểm vẫn chưa được làm rõ cho đến nay là liệu phần Tây Pamphylia của Vương quốc Pergamon có nằm trong ranh giới của Tỉnh Châu Á hay không. Có lẽ các thành phố Pamphylia đã được giải phóng một thời gian hoặc được đưa vào tiểu bang. Vương quốc Pergamon thống trị từ Tây Pamphylia cho đến Kestros. Dòng sông là biên giới tự nhiên.
Người La Mã chỉ có thể có tiếng nói ở Pamphylia sau khi chấm dứt chủ quyền biển của người Rhodesian và sự tiêu diệt của cướp biển Cilicia. Chúng tôi có được thông tin đầu tiên về Perge trong thời kỳ La Mã từ những gì Cicero đã viết chống lại Verres. Verres BC Ông là Quaestor của Thống đốc Cilicia trong những năm 80/79. Thống đốc của Cilicia Publius Cornelius Dolabella nắm giữ chính quyền với tư cách là Thống đốc của tỉnh. Verres cướp kho báu của Đền Artemis Pergaia ở Perge. Theo Cicero, một Perga tên là Artemidoros đã giúp anh ta. Vì vậy, nó được hiểu rằng; Trong thời kỳ này, Pamphylia gắn bó với Bang Cilicia.
B.C. Năm 49, Caesar bao gồm Pamfilya ở tỉnh Châu Á. Chúng ta học được từ bức thư Lentulus viết từ Perge đến Cicero; B.C. Năm 43, Dolabella đến Side, nơi anh đã giành chiến thắng trong trận chiến với Lentulus và biến Side thành thành phố biên giới giữa Tỉnh Châu Á và Tỉnh Cilicia. Từ bức thư, chúng tôi kết luận rằng Pamfilya đã được đưa vào Tiểu bang Châu Á.
Trong khi Vùng đất La Mã được phân chia giữa Octavian và Mark Antonius, nửa phía Đông vẫn thuộc về Mark Antonius. Mark Antonius trừng phạt các thành phố của Tiểu Á vì đã đứng về phía Ceaser Caltyles. Do đó, những thành phố này không còn là Đồng minh của La Mã. Amyntas, Vua xứ Galatia, thống trị Đông Pamphylia; Western Pamphylia phải tiếp tục là một phần của Quốc gia Châu Á. B.C. Sau cái chết của Amyntas vào năm 25 trước Công nguyên, Augustus không cho phép các con trai của mình lên ngôi và thành lập Nhà nước Galatia. Pampylia phương Tây và phương Đông đã được kết hợp để trở thành một Bang duy nhất. Cassius Dio BC Lần đầu tiên vào ngày 11/10, ông đề cập đến thống đốc của Bang Pamphylia. Hoàng đế Claudius thành lập Nhà nước Lycia et Pamphylia vào năm 43 sau Công nguyên. Trong thời kỳ này, Sứ đồ Paulus đã đến thăm Perge trong Hành trình Truyền giáo đầu tiên của ông. Anh ta đến Antiochia từ Perge bằng đường biển, ghé lại Perge một lần nữa khi trở về và thực hiện bài phát biểu của mình.
Từ thế kỷ 1 sau Công nguyên, Perge đã cố gắng chiếm vị trí của mình trong trật tự thế giới do người La Mã tạo ra. Nó là một trong những thành phố quan trọng của Pamphylia kể từ thời kỳ Hy Lạp hóa. Nó đã đạt được một môi trường thoải mái bằng cách tận dụng môi trường hòa bình do Pax Romana cung cấp. Bởi vì Khu vực Pamphylia là khu vực mà các Diadok đã chiến đấu để thể hiện quyền lực trong thời kỳ Hy Lạp hóa. Vào đầu thời kỳ Hy Lạp hóa, Ptolemies và Seleucids chiến đấu cho chủ quyền. Sau khi quân Ptolemies rút lui khỏi khu vực, Đối thủ của các Seleukos là Vương quốc Pergamum. Trong các cuộc xung đột thời Hy Lạp hóa, Pamphylia Cities không thể tạo ra môi trường thích hợp để cải thiện bản thân. Với Pax Romana, các thành phố đã bước vào một quá trình khởi đầu mới để tự cải thiện (Ví dụ: pháo đài Hy Lạp ở phần phía nam của Perge bị dỡ bỏ và South Bath và Agora được xây dựng). La bàn luôn cố gắng có quan hệ tốt với các Hoàng đế La Mã. Ngay cả trong thời kỳ của Tiberius, Apollonios, con trai của Lysimakhos xứ Perga, đã đến Rome với tư cách là đại sứ. Có thể với những sáng kiến đặc biệt của Apollonios, Germanicus đã ghé qua Perge trong chuyến Hành trình phương Đông.
Xây dựng Nhà thi đấu và Palaestra
Vào giữa thế kỷ thứ XNUMX, Gaius Julius Cornutus đã xây dựng một Phòng tập thể dục và Pala nhạc ở Perge trong thời kỳ Nero.
Trong thời gian Galba 7 tháng, Pamfilya đã được kết hợp với Galatia. Vespasian đã định hình lại Bang 'Lycia et Pamphylia', biến Lykia và Pamphylia States trở thành một bang duy nhất một lần nữa. Hoàng đế Vespasian cũng trao cho thành phố Perge danh hiệu Neokorie, và Hoàng đế Domiti đã trao quyền Asyl cho Đền thờ Nữ thần Artemis Pergaia. Vào thời kỳ Domiti, anh em Demetrios und Apollonios đã khâu một vòm khải hoàn ở ngã tư của hai con đường chính của Pergen. Anh em nhà Pergeli Demetrios và Apollonios thuộc về một gia đình giàu có của thành phố.
Thời kỳ Hadrian và sau đó
Dưới sự cai trị của Hadrian, địa vị của họ đã được thay đổi với điều kiện là tỉnh Lycia và tỉnh Pamphylia Tỉnh Sanato, tỉnh Bithynia và Pontus. Sự sắp xếp này chỉ là một sự thay đổi bắt buộc kéo dài trong ba hoặc bốn năm. Nguồn sử thi quan trọng nhất thuộc về thời kỳ Hadrianus là các bản khắc cystist thuộc họ Plancii. Gia đình Plancii đóng một vai trò quan trọng đối với lịch sử của Perge trong thời kỳ Hoàng gia La Mã. Plancius Rutilius Varus là một thượng nghị sĩ trong thời kỳ Flavius và trở thành Proconsul của tỉnh Bithynia và Pontus vào năm 70-72. Con gái của Plancius Rutilius Varus là Plancia Magna, một trong những tên đầy màu sắc của cá rô. Plancia Magna đã kết hôn với Thượng nghị sĩ Gaius Julius Cornutus Tertullus. Cặp đôi có một cậu con trai tên Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Plancia Magna đã cố gắng làm mới và làm phong phú toàn thành phố bằng các hoạt động phân vùng trong khi vẫn sống với tất cả sức mạnh của mình. Gia đình Plancii lẽ ra phải có một vị trí chính trị mạnh mẽ ở thành phố Perge, đặc biệt là trong thời kỳ của Hadrian.
Lối vào của thành phố được đưa về phía nam từ cổng helenistic trước các hoạt động phát triển của Plancia Magnan. Khoảng sân trong phía sau các tòa tháp Hy Lạp đã được biến thành trung tâm tuyên truyền của thành phố theo yêu cầu của Plancia Magna. Ông đặt các tác phẩm điêu khắc của Helen Ktistes trong các hốc ở bức tường phía đông của sân và các ktistes La Mã ở các hốc phía tây. U nang La Mã đã được đưa ra như cha, anh chị em, chồng và con trai. Người dân Perge muốn chứng tỏ rằng các tổ chức của họ không phải là mới, nhưng trở lại thời thuộc địa Helen. Perge có quyền tham gia Lễ hội Panhellenia với thần thoại nền tảng này. Lễ hội Panhellenia được thành lập bởi Hoàng đế Hadrianus, được phát triển liên quan đến Văn hóa Hy Lạp và Athens được chọn là thủ đô của Thế giới Hy Lạp. Các thành phố nhỏ của châu Á cũng có thể tham gia Lễ hội Panhellenia. Yêu cầu duy nhất là đến Athens với một ứng dụng chính thức và chứng minh rằng nó thực sự được thành lập như một Thuộc địa của Hy Lạp. Đơn chính thức được kiểm tra bởi ủy ban ở Athens, nếu đơn được chấp nhận, thành phố được tuyên bố là thành viên của Panhellenia. Sau khi được chấp nhận chính thức, ông đã có những tác phẩm điêu khắc bằng đồng của những người sáng lập hoặc người sáng lập của thành phố và gửi đến Athens. Những tác phẩm điêu khắc đã được trưng bày trong một phòng trưng bày. Dựa trên Panhellenia, các la bàn hẳn đã muốn trưng bày một bức tượng của các nang Hy Lạp trong thành phố của họ. Tên của thành phố, Per Per Per, không có nguồn gốc từ Hy Lạp.
Không có khả năng phân biệt lịch sử sau này của Pamfilya với Lịch sử La Mã. Dưới sự chỉ đạo của Marcus Aurelius, Pamphylia trở thành Nhà nước Thượng viện một lần nữa. Nhưng Pamphylia luôn là một phần của Đế chế La Mã. Những bất ổn liên tục xảy ra trong tình hình chính trị ở Tiểu Á do sự suy yếu của chính quyền trung ương vào cuối thời La Mã. Các đảng trở thành xã hội của kẻ thù, điều này tạo ra một vấn đề lớn đối với người La Mã ở biên giới phía đông, và tình hình trở nên khó khăn hơn với sự cai trị của Sassanids trong thế kỷ thứ 3. Schapur I (241-272) đã bắt Hoàng đế La Mã Valerian (253-260) trong cuộc chiến gần Karrai và Edessa. Một số thành phố của Pamphylia vào thời Valerian, Gallienus và Tacitus là những nơi có các đồn bốt La Mã. Bởi vì thời kỳ này là những năm mà những nguy hiểm và thảm họa xuất hiện đối với Tiểu Á. Các nhà sử học cổ đại thừa nhận từ 235 đến 284 năm rằng Đế chế La Mã đang gặp khủng hoảng. Sassanids đã tấn công Kapadokia và giải tán các bến cảng ở Cilicia. Side đã trở thành một cảng quan trọng cho Quân đội La Mã. Các thành phố của Pamphylia cho thấy sự phát triển vượt bậc khi họ trải qua một thời kỳ giàu có vào thế kỷ thứ 3. Trong triều đại của Valeiranus và Gallienus, Pamphylia trở thành Nhà nước Hoàng đế một lần nữa. Những năm quản trị của Gallienus và Taticus là những năm thành công đối với thành phố Perge. The Cult Cult đã được nhấn mạnh trong các tài liệu sử thi và số học bằng tên của Neokorie trong thời kỳ Gallienus. Cuộc đua giữa Side và Perge đóng một vai trò quan trọng trong vấn đề này.
Trong các cuộc Chiến tranh Gothic, Hoàng đế Tacitus đã chọn Perge làm trung tâm chính và đưa kho tiền của Đế quốc vào thành phố. Hoàng đế Tacitus tuyên bố Perge 274-275 là Thủ phủ của tỉnh Pamphylia. Thành phố rất tự hào là một Metropolis. Những người từ bi đã viết một bài thơ cho Hoàng đế. Bài thơ vẫn được viết trên hai tháp ở một nơi gọi là Phố Tacitus. Vì Side là một thành phố cảng nên nó luôn là một thành phố mạnh ở Pamphylia. Mặc dù Đền Artemis Pergaia nổi tiếng thế giới của Perge, nó chưa bao giờ là thành phố đầu tiên trong khu vực. Cuộc đua này giữa các thành phố của Pamphylia luôn tồn tại. Perge đã có được thành công trước đối thủ dài hạn của mình, mặc dù trong một thời gian rất ngắn. Trong một thời gian ngắn, Perge sẽ được hiển thị là thành phố Pamphylia đầu tiên trong Probus.
Các cuộc tấn công của người Isaurian và làm suy yếu khu vực
Năm 286, Diocletian sẽ có tiếng nói ở nửa phía đông của Đế chế. Lycia và Pamphylia trở thành những tiểu bang với quy định của Bang mà Diocletian đưa ra. Người Goth cai trị khu vực bằng cách đi xuống từ Isauria đến Kilikia qua Dãy núi Taurus trong thời kỳ Gallienus và cắt đứt kết nối đường cao tốc với Trung tâm Anatolia. Do đó, kết nối giao thương đã bị gián đoạn. Vào cuối thế kỷ thứ 3, Pamphylia mất dần tầm quan trọng của nó. Hoàng đế III. Khi Gordinaus đi về phía đông, anh ấy đã ghé qua Perge. Một bức tượng đã được dựng lên trong thành phố để vinh danh chuyến thăm của hoàng đế. Từ một dòng chữ được tìm thấy ở Perge, cũng có niên đại cùng thời kỳ hoàng đế, người ta hiểu rằng Pamphylia là một quốc gia đơn lẻ. Bang Lycia et Pamphylia phải tiếp tục cho đến năm 313. Aurelius Fabius là Thống đốc bang Lycian đầu tiên, điều này lần đầu tiên được chứng minh bằng các tài liệu về di vật. Thời kỳ thống đốc của Aurelius Fabius là từ 333-337 năm. 313 và 325 là ngày cả hai tiểu bang ở cùng nhau. Về sau hai tiểu bang được tách biệt nghiêm ngặt với nhau. Vào nửa sau của thế kỷ 4, người Isaurian tấn công Pamphylia. Isaurian chặn các con đường trên dãy núi Taurus và tổ chức các cuộc đột kích vào Pamphylia để thu thập chiến lợi phẩm. Mặc dù người Pamphylian sống thịnh vượng với Pax Romana trong nhiều năm, họ cố gắng tồn tại trong những năm khủng hoảng của thế kỷ thứ 4, hoặc xây dựng các hệ thống phòng thủ mới hoặc sửa chữa các hệ thống cũ. Trong những năm 368-377, người Isaurian lại hành động bằng cách tăng cường các cuộc tấn công quân sự của họ. Các cuộc tấn công năm 399 và 405/6 và sự tàn phá của người Isaurian trên Pamfilya rất mạnh mẽ. Tuy nhiên, sự hủy diệt của Pamphylia đã bị chặn lại với vua Zenon của Isaurian. Vào thế kỷ thứ 5, Pamphylia trải qua thời kỳ tái phát triển và thời kỳ tươi sáng.
Thời kỳ đế chế Đông La Mã và sự từ bỏ của thành phố
Trong thời kỳ của Đế chế Đông La Mã, Side được tuyên bố là trung tâm Tân giáo đầu tiên và Perge là trung tâm Tân giáo thứ hai với một tình huống đặc biệt ở Pamphylia trong sự sắp xếp của Tân giáo. Tại đây, có thể thấy sự cạnh tranh giữa hai thành phố vốn đã trở thành truyền thống một lần nữa. Vấn đề duy nhất vẫn chưa rõ ràng là thành phố nào là thủ đô của Pamphylia. Các cuộc tấn công của người Ả Rập bắt đầu vào thế kỷ thứ 7. Không có thông tin trực tiếp về Perge trong Thời kỳ Hậu Cổ đại và Byzantine. Chỉ những tuyên bố cuối cùng của các cuộc họp của Hội đồng Giáo hội mới có thể được nghe. Người dân Perge bắt đầu rời thành phố dần dần theo thời gian giữa những ngày này. Vào thế kỷ 17, du khách Evliya Çelebi đến Pamphylia. Evliya Çelebi đề cập đến một khu định cư tên là Tekke Hisarı ở vùng này. Pháo đài Tekke và một số nhà nghiên cứu cho rằng thành phố cổ Perge có thể là cùng một khu định cư. Không có phát hiện hoặc hài cốt nào của Ottoman được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ học được thực hiện ở thành phố Perge. Khu định cư hiện đại ngày nay Aksu nằm cách thành phố khoảng 1 km về phía nam. Vì những lý do này, khu định cư cốt lõi của Perge hẳn đã bị người dân của nó bỏ hoang bất cứ lúc nào sau thời kỳ Byzantine.
Lịch sử tôn giáo
Theo Tân Ước, Phao-lô, hay Sau-lơ, và người bạn đồng hành của ông là Ba-na-ba, theo Tân Ước, đã đến thăm Perge hai lần. Họ đã đến thăm lần đầu tiên để truyền giáo và rao giảng. Từ đó, họ đến thành phố Attalia (nay là Antalya), cách đó 15 km, đi tàu thủy và đến Antioch (Antakya) theo hướng đông nam.
Trong các ghi chép của Hy Lạp, Perge được trích dẫn là đô thị của Vùng Pamphylia cho đến thế kỷ 13.
Tàn tích của thành phố
Cuộc khai quật đầu tiên do Đại học Istanbul (AMMansel) khởi xướng vào năm 1946, và những di vật quan trọng là:
nhà hát
Nó bao gồm ba phần chính: Cavea (khu vực nơi khán giả ngồi), Dàn nhạc và Cảnh (Sahne). Khu vực dành cho dàn nhạc giữa cavea và sân khấu lớn hơn một chút so với hình bán nguyệt. Đấu sĩ và đấu vật hoang dã được tổ chức trong khu vực dàn nhạc trong một thời gian, cũng phổ biến trong cùng thời kỳ. Nó có sức chứa 13000 khán giả. Có 19 hàng ở phía dưới và 23 ở trên cùng. Việc phần dàn nhạc được bao quanh bởi tay vịn trong nhà hát cho thấy các vở kịch đấu sĩ cũng được tổ chức tại đây. Nhưng phần thú vị nhất của nhà hát Perge là tòa nhà sân khấu. Có những bức phù điêu mô tả cuộc đời của vị thần rượu vang Dionysos dưới dạng những bức tranh trên mặt tòa nhà sân khấu mở ra tòa tháp với 5 cửa. Các bức phù điêu bằng đá cẩm thạch trong tòa nhà sân khấu của nhà hát Perge cũng được mô tả như các khung của một bộ phim. Mặc dù nhiều bức phù điêu này đã bị hư hại nặng nề do việc phá hủy tòa nhà sân khấu, các phần mô tả cuộc sống của Dionysos là khá dễ hiểu.
sân vận động
Sân vận động Perge là một trong những sân vận động tốt nhất còn tồn tại từ thế giới cổ đại. Vật liệu chính của công trình có mặt bằng hình chữ nhật mỏng và dài, được cấu tạo từ các khối kết tụ là đá tự nhiên của vùng. Nó có kích thước 234 x 34 mét và cạnh ngắn ở phía bắc có hình móng ngựa và phía nam mở ra. Công trình gồm 30 hàng ghế đặt trên 10 vòm cuốn, 70 hàng sát hai bên dài và 11 ô bên ngắn. Chiều cao của các hàng là 0.436 m. và chiều rộng của nó là 0.630 m. Mức cao nhất là 3.70 m. Nó bao gồm các hàng lùi trên khu vực du ngoạn rộng. Người ta tin rằng có một lối vào bằng gỗ hoành tráng ở phía ngắn phía nam. Nó được hiểu là chữ khắc tên của chủ cửa hàng và loại hàng hóa được bán trên các khoảng trống vòm mang các cạnh dài. Có thể nói, sân vận động được khởi công xây dựng từ nửa sau thế kỷ 1 sau Công nguyên. Nó là khoảng 12000 người.
Bây giờ
Đây là trung tâm thương mại và chính trị của thành phố. Có những cửa hàng xung quanh sân ở giữa. Cơ sở của một số cửa hàng được phủ bằng khảm. Một trong những cửa hàng mở ra agora và cái kia đến các đường phố xung quanh agora tương ứng. Tùy thuộc vào độ dốc của đất, các cửa hàng ở cánh phía nam có hai tầng. Trong thời kỳ của Đế chế Đông La Mã, các lối vào chính khác với lối vào phía tây được bao phủ bởi một bức tường và lối vào phía bắc có lẽ được sử dụng như một nhà nguyện. Agora, có cấu trúc tròn với đường kính 13,40 m ở giữa hình vuông, có kích thước 75.92 x 75.90 m.
Đường nối
Nó nằm giữa đài phun nước (nympheum) và khu định cư dưới chân đô thị. Ở giữa 2 m. một kênh nước rộng chia đường phố thành hai.
Cổng Hy Lạp
Bức tường Hy Lạp có ba cổng ở phía đông, tây và nam. Cánh cửa này ở phía nam là một cánh cửa sân. B.C. Cổng Hellenistic, có từ thế kỷ thứ 2, là một tòa nhà hoành tráng với mặt bằng sân hình bầu dục, được bảo vệ bởi tòa tháp bốn tầng hai tầng cho sự hiểu biết về thời đại. Sự hiện diện của ba giai đoạn được phát hiện tại cổng. Nó đã được biến thành một sân danh dự bằng cách trải qua một số thay đổi vào năm 121 sau Công nguyên. Trong khi đó, người ta hiểu rằng một kiến trúc mặt tiền cột được tạo ra trong đó các bức tường Hy Lạp được phủ bằng những viên bi màu, và các tác phẩm điêu khắc thuộc về thần và những người sáng lập huyền thoại của thành phố được đặt trong các hốc tường.
Nhìn từ nhà tắm phía nam
South Bath, một trong những tòa nhà được bảo tồn tốt nhất của thành phố, thu hút sự chú ý với kích thước và sự hoành tráng của nó so với các đối tác của nó ở Vùng Pamphylia. Các không gian dành cho các chức năng khác nhau như mặc quần áo, tắm lạnh, tắm nước ấm, tắm nước nóng, vận động cơ thể (pala nhạc) được xếp cạnh nhau và người đến tắm đã được chuyển từ nơi này sang nơi khác để được hưởng lợi từ khu phức hợp tắm. Hệ thống sưởi ấm dưới sàn nhà của một số nơi có thể được nhìn thấy ngày hôm nay. Perge South Bath phản ánh các hoạt động xây dựng, sửa đổi và bổ sung của các giai đoạn khác nhau từ thế kỷ 1 sau Công nguyên đến thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên.
Các công trình kiến trúc khác ở Perge là nghĩa địa, những bức tường, nhà thi đấu, đài phun nước và cổng hoành tráng.
Hãy là người đầu tiên nhận xét