Thành phố cổ Perge ở đâu? Câu chuyện và lịch sử thành phố cổ Perge

Lịch sử thành phố cổ Perge ở đâu và câu chuyện về thành phố cổ Perge
Ảnh: wikipedia

Perge (tiếng Hy Lạp: Perge) là một thành phố cổ nằm cách thủ đô Antalya 18 km về phía đông, nằm trong biên giới của quận Aksu, từng là một thành phố thủ phủ của Vùng Pamfilya. Người ta cho rằng các đô thị trong thành phố được thành lập trong thời kỳ đồ đồng. Trong thời kỳ Hy Lạp, thành phố được coi là một trong những thành phố giàu có và đẹp nhất trong thế giới cũ. Đây cũng là quê hương của nhà toán học Hy Lạp Pergeli Apollonius.

lịch sử


Sự khởi đầu của lịch sử của thành phố có thể được nghiên cứu không chỉ ở số ít mà còn với Vùng Pamphylia. Có những hang động và khu định cư thuộc thời đại tiền sử trong khu vực. Nổi tiếng nhất trong số các hang động là Hang Karain, hàng xóm của Hang Karainin Öküzini, Beldibi, hầm đá Belbaşı và Bademağacı là những khu định cư tiền sử nổi tiếng nhất trong khu vực. Các ví dụ định cư cho thấy đồng bằng Pamfilya là một khu vực phù hợp và phổ biến kể từ thời tiền sử. Người ta chấp nhận rằng mặt phẳng cao nguyên của đô thị Perge là khu vực được ưa thích để định cư kể từ thời tiền sử. Các nghiên cứu về đô thị Perge của Wolfram Martini cho thấy BC. Vào khoảng 4000 hoặc 3000, cao nguyên đô thị đã được sử dụng làm khu dân cư. Các đá obsidian và đá lửa được tìm thấy trong các phát hiện khảo cổ học cho thấy Perge đã được sử dụng như một khu định cư kể từ thời kỳ đồ đá được đánh bóng và thời đại đồ đồng. Trong các nghiên cứu về Acland, việc chôn cất thời tiền sử đầu tiên đã gặp phải ở Vùng Pamphylia. Phát hiện đồ gốm tương tự như những thứ chỉ tìm thấy ở Trung Anatolia so với những phát hiện khác của Anatilian.

Thời kỳ đế chế Hittite

Điều này được hiểu từ dòng chữ trên tấm đồng được tìm thấy vào năm 1986 trong cuộc khai quật ở Yoruşa rằng thành phố Perge có một vị trí quan trọng trong Đế chế Hittite. B.C. Chiếc đĩa đồng có niên đại trước năm 1235 là Vua Hittite IV. Tuthaliya chứa văn bản thỏa thuận được thực hiện giữa kẻ thù và vua Vasal Kurunta. Văn bản về Perge: tên Khu vực của thành phố Parcha (Perge) giáp sông Kaštarja. Nếu Vua của Hatti tấn công thành phố Parha, anh ta sẽ bị bẻ cong bằng vũ lực, thành phố sẽ được kết nối với vua của Tarhuntašša. Trong thỏa thuận này, được ký kết do chiến tranh, như được hiểu từ văn bản, thành phố và khu vực mà nó sở hữu đã không còn tồn tại cho cả hai bên và tiếp tục duy trì độc lập. Mặc dù Vua Hittite có quyền thống trị thành phố, chúng ta có thể chấp nhận giả định rằng Pamfilya không quan tâm lắm đến khu vực phía tây nam. Người ta ước tính rằng Perge không đóng một vai trò quan trọng trong Thời kỳ Hittite muộn. Anh ta hẳn đã sống như một khu định cư nhỏ trên Acland.

Ngay sau khi sự cố được đề cập trong tấm đồng, đàn chiên của bộ lạc biển đến Anatolia bắt đầu và họ kết thúc Đế chế Hittite. Dưới ánh sáng của thông tin sử thi, các nghiên cứu từ nguyên về ngôn ngữ của người Pamphylian được giải thích rằng những ảnh hưởng Hy Lạp đầu tiên đã đến khu vực trong thời kỳ cuối Mycenaean và Hittite. B.C. Không có tài liệu bằng văn bản về thời kỳ đầu thuộc địa Hellen có từ thế kỷ 13. Nhận xét về chủ đề này chỉ dựa trên những huyền thoại về chủ nghĩa anh hùng Hellen thời kỳ đầu. Kết quả của cuộc chiến thành Troia, người ta tuyên bố rằng Hellenic Akhas đã đến Pamphylia dưới sự lãnh đạo của Mopsus và Kalchas và thành lập các thành phố cổ Phaselis, Perge, Syllion và Aspendos. B.C. Các anh hùng của Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus và Minyasas, những cái tên được viết trên bệ tượng Ktistes được tìm thấy trong sân phía sau tòa tháp địa ngục ở Perge có niên đại từ 120/121. Người sáng lập thần thoại của thành phố, Mopsus, cũng có thể được chứng minh là một nhân vật lịch sử. F. Işık BC Đến cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên Dựa trên một dòng chữ từ Karatepe, có từ đầu thế kỷ thứ 7, ông nói: Vua của Kizzuvatna Astawanda nói rằng ông của ông là một người tên là Muksus hoặc Muksa. Người này chắc chắn phải là hậu duệ của người Hittite. Dựa trên những điểm tương đồng giữa Muksus và Mopsus, Perge và Parcha, Patara và Patar khi so sánh Hittite và Hellence, anh ta nói rằng sau đó anh ta đã được Hellenes chấp nhận làm tổ tiên của bộ não Hittite muộn ở Karatepe.

Artemis Pergaia, nữ thần của thành phố, luôn được viết là Wanassa Preiis trên đồng tiền của thành phố Perge. Preiis hoặc Preiia có lẽ nên là tên của thành phố. Tên của thành phố được viết là "Estwediiys" trong các đồng tiền của Aspendos sớm và "Selyviis" trong Syllion. Theo Strabon, phương ngữ của người Pamphylian xa lạ với Hellenes. Chữ khắc bằng ngôn ngữ địa phương đã được tìm thấy trong Side và Sillyon. Arrian nói như sau trong Anabocation; Khi Kymelis đến Sidea, họ quên ngôn ngữ của mình và bắt đầu nói tiếng mẹ đẻ trong một thời gian ngắn. Ngôn ngữ trong câu hỏi chỉ là trong ngôn ngữ. Từ đó, có thể rút ra kết luận sau: Perge, Syllion và Aspendos tiếp tục là một ngôn ngữ hoạt động ở Side và môi trường xung quanh trong khi nói phép biện chứng của người Pamphylian, và nó được chấp nhận là ngôn ngữ thuộc nhóm ngôn ngữ.

Alexander Đại đế vào thành phố

B.C. Khi Alexander Đại đế chiến thắng cuộc chiến Granikos năm 334, ông đã cứu Tiểu Á khỏi sự thống trị của Đế chế Achaemenid. Theo Arrian, La bàn đã thiết lập mối liên hệ với Alexander Đại đế ở Phaselis trước khi đến Pamphylia. Anh ta đã gửi Quân đội Vua Macedonia từ Lykia đến Pamhylia thông qua con đường mà người Thracia đã mở ra cho Kim Ngưu, và anh ta đã tới Perge bằng cách đi theo bờ biển cùng với các chỉ huy thân cận của anh ta. Vì Arrian không nói về bất kỳ cuộc chiến nào giữa thành phố Perge và quân đội Macedonia, nên thành phố phải mở cửa cho nhà vua mà không cần chiến đấu. Mặc dù thành phố được bảo vệ bởi một bức tường thành phố mạnh mẽ trong thời kỳ cổ điển, nhưng nó không nên muốn chiến đấu với Quân đội Macedonia hùng mạnh. Alexander Đại đế sau đó tiếp tục tiến về phía Aspendos và Side. Khi đến Side, anh ta trở lại Perge qua Aspendos. B.C. Năm 334, ông bổ nhiệm Nearchos làm Nghi thức của Nhà nước Lykia-Pamphylia. Sau đó, BC. Anh đến Gordion để trải qua mùa đông 334/333. Nearchos BC Vào năm 329/328, ông đến trại của Alexander Đại đế ở thành phố Zariaspa ở Baktria. Không có Satra nào được đề cập sau ngày này, cho thấy nhiều khả năng Lykia và Pamhylia có liên quan đến Great Phrygia Satrap.

Tình hình của Perge sau Alexander Đại đế

Khu vực (Pamphylia) được chia thành hai sau Hiệp ước Apameia. Trong văn bản hiệp ước, biên giới của Vương quốc Pergamum và Vương quốc Seleucid chưa được xác định. Dựa trên văn bản, chúng ta có thể tạo ra một kết luận rằng: Aksu (Kestros) bao gồm Perge of Pergamum Kingdom có ​​Western Pamphylia, là biên giới. Aspendos và Side vẫn độc lập và trở thành bạn của người La Mã ở cả hai thành phố. Bất chấp Hiệp ước Apemaia, Vương quốc Pergamum muốn cai trị tất cả các Pamphylia. Aspendos, Side và có lẽ Sillyon bảo vệ sự độc lập của họ với sự giúp đỡ của Rome. Do đó, Vua II. Attalos đã phải thành lập thành phố Attaleia để có một cảng ở Nam Địa Trung Hải.

Nhà văn La Mã Livius Hội đồng La Mã Cn. Manlius muốn chiếm lấy thành phố Perge ở Vulso. Thành phố đã yêu cầu hội đồng và xin phép để yêu cầu vua Antiochos giao thành phố mà không cần chiến đấu. Cn. Manlius chờ đợi tin tức từ Vulso Antiocheia. Lý do chờ đợi của hội đồng; Nó có thể được quy cho thực tế là thành phố có một hệ thống phòng thủ mạnh mẽ và Seleucids có một đơn vị đồn trú mạnh mẽ trong thành phố. Nhìn vào các bài viết của EC Bosch; Sau Hòa bình Apemeia, Tây Pamphylia thuộc Vương quốc Pergamon trong các biên giới nêu trên. Nhưng Perge độc ​​lập trong công việc nội bộ của mình, mặc dù không hoàn toàn miễn phí. Cm Manlius đã được giải thoát khỏi độ dốc của Seleucids theo yêu cầu của anh ta. Rõ ràng, có một sự thay đổi vĩnh viễn ở các thành phố biên giới và biên giới giữa Vương quốc Pergamon và Vương quốc Selevkos.

Thời kỳ La Mã

B.C. Năm 133, Vương quốc Pergamon III. Nó được chuyển đến Cộng hòa La Mã với ý chí của Attalos. Người La Mã đã thành lập Tỉnh Châu Á ở Tây Anatolia. Nhưng Pamfilya vẫn ở bên ngoài biên giới của tiểu bang này. Một trong những điểm chưa được làm rõ cho đến bây giờ là liệu phần Tây Pamphylia thuộc Vương quốc Bergama có được thực hiện trong biên giới của Tỉnh Châu Á hay không. Có lẽ các thành phố của Pamphylia đã miễn phí trong một thời gian hoặc được đưa vào tiểu bang. Vương quốc Pergamum thống trị Tây Pamphylia cho đến Kestros. Dòng sông hình thành biên giới tự nhiên.

Người La Mã chỉ có thể có tiếng nói ở Pamphylia sau khi chấm dứt sự cai trị trên biển của người Rhodesia và sự tàn phá của cướp biển Cilician. Trong thời kỳ La Mã, chúng ta có được thông tin đầu tiên về Perge từ những gì Cicero đã viết chống lại Verres. Giới thiệu BC Ông là Quaestor của Thống đốc Cilicia vào năm 80/79. Thống đốc Cilicia Publius Cornelius Dolabella giữ chính quyền là Thống đốc của Nhà nước. Anh ta tước đi kho báu của Đền thờ nữ thần Artemis Pergaia ở Verres Perge. Theo Cicero, một người Pergeli tên là Artemidoros đã giúp anh ta. Như vậy, nó được hiểu rằng; Pamfilya đã liên kết với Cilicia trong giai đoạn này.

B.C. Năm 49, Caesar bao gồm Pamfilya ở tỉnh Châu Á. Chúng ta học được từ bức thư Lentulus viết từ Perge đến Cicero; B.C. Năm 43, Dolabella đến Side, nơi anh đã giành chiến thắng trong trận chiến với Lentulus và biến Side thành thành phố biên giới giữa Tỉnh Châu Á và Tỉnh Cilicia. Từ bức thư, chúng tôi kết luận rằng Pamfilya đã được đưa vào Tiểu bang Châu Á.

Trong khi Lãnh thổ La Mã bị chia cắt giữa Octavian và Marcus Antonius, nửa phía Đông vẫn ở Marcus Antonius. Marcus Antonius đã trừng phạt các thành phố nhỏ ở Châu Á cùng với Ceaser Kaltilller. Do đó, những thành phố này đã bị xóa khỏi đồng minh của Rome. Amyntas, Vua xứ Galatia, thống trị Đông Pamphylia; Để có thể trở thành một phần của Nhà nước Châu Á Tây Pamphylia phải tiếp tục. B.C. Sau cái chết của Amyntas vào ngày 25 tháng 11, không cho phép các con trai của mình lên ngôi và thành lập Tỉnh Galatia. Tây và Đông Pampylia đã được sáp nhập thành một Bang. Cassius Dio BC. Lần đầu tiên vào ngày 10/43, ông đề cập đến thống đốc của Pamfilya. Năm XNUMX sau Công nguyên, Hoàng đế Claudius đã thành lập Nhà nước Lycia et Pamphylia. Trong thời gian này, Sứ đồ Paulus dừng chân ở thành phố Perge trong Chuyến du hành truyền giáo đầu tiên của mình. Anh ta đến Antiochia bằng đường biển từ Perge, trở về Perge khi trở về và phát biểu.

Bắt đầu từ thế kỷ 1 sau Công nguyên, Perge đã thích nghi với trật tự thế giới do ông tạo ra và cố gắng giành lấy vị trí của mình trong đó. Đây là một trong những thành phố quan trọng của Pamphylia kể từ thời Hy Lạp. Bằng cách sử dụng môi trường hòa bình được cung cấp với Pax Romana, nó đã đạt được một môi trường thoải mái. Bởi vì Vùng Pamphylia là một khu vực nơi Diadoks đấu tranh để thể hiện sức mạnh trong thời kỳ Hy Lạp. Vào đầu thời kỳ Hy Lạp, Ptolemy và Seleucids đã chiến đấu vì chủ quyền. Sau khi người Ptolemy rút khỏi khu vực, các đối thủ của Selevkos đã trở thành Vương quốc Bergama. Trong các cuộc xung đột Hy Lạp, các thành phố Pamphylia không thể tạo ra môi trường phù hợp cho sự phát triển của họ. Với Pax Romana, các thành phố đã bước vào một quá trình khởi đầu mới để cải thiện bản thân (Ví dụ: Bức tường Hy Lạp ở phần phía nam của Perge đã được gỡ bỏ và Agora với South Bath đã được xây dựng). Các la bàn luôn cố gắng có mối quan hệ tốt với các Hoàng đế La Mã. Apollonios, con trai của Lysimakhos từ Pergeli, đã đến Rome với tư cách là đại sứ. Có lẽ, với những sáng kiến ​​đặc biệt của Apollonios, Germanicus cũng đã đến thăm Perge trong chuyến du lịch phương Đông.

Xây dựng thể dục dụng cụ và Pala nhạc

Vào giữa thế kỷ thứ XNUMX, Gaius Julius Cornutus đã xây dựng một Phòng tập thể dục và Pala nhạc ở Perge trong thời kỳ Nero.
Trong thời gian Galba 7 tháng, Pamfilya đã được kết hợp với Galatia. Vespasian đã định hình lại Bang 'Lycia et Pamphylia', biến Lykia và Pamphylia States trở thành một bang duy nhất một lần nữa. Hoàng đế Vespasian cũng trao cho thành phố Perge danh hiệu Neokorie, và Hoàng đế Domiti đã trao quyền Asyl cho Đền thờ Nữ thần Artemis Pergaia. Vào thời kỳ Domiti, anh em Demetrios und Apollonios đã khâu một vòm khải hoàn ở ngã tư của hai con đường chính của Pergen. Anh em nhà Pergeli Demetrios và Apollonios thuộc về một gia đình giàu có của thành phố.

Thời kỳ Hadrian và sau đó

Dưới sự cai trị của Hadrian, địa vị của họ đã được thay đổi với điều kiện là tỉnh Lycia và tỉnh Pamphylia Tỉnh Sanato, tỉnh Bithynia và Pontus. Sự sắp xếp này chỉ là một sự thay đổi bắt buộc kéo dài trong ba hoặc bốn năm. Nguồn sử thi quan trọng nhất thuộc về thời kỳ Hadrianus là các bản khắc cystist thuộc họ Plancii. Gia đình Plancii đóng một vai trò quan trọng đối với lịch sử của Perge trong thời kỳ Hoàng gia La Mã. Plancius Rutilius Varus là một thượng nghị sĩ trong thời kỳ Flavius ​​và trở thành Proconsul của tỉnh Bithynia và Pontus vào năm 70-72. Con gái của Plancius Rutilius Varus là Plancia Magna, một trong những tên đầy màu sắc của cá rô. Plancia Magna đã kết hôn với Thượng nghị sĩ Gaius Julius Cornutus Tertullus. Cặp đôi có một cậu con trai tên Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Plancia Magna đã cố gắng làm mới và làm phong phú toàn thành phố bằng các hoạt động phân vùng trong khi vẫn sống với tất cả sức mạnh của mình. Gia đình Plancii lẽ ra phải có một vị trí chính trị mạnh mẽ ở thành phố Perge, đặc biệt là trong thời kỳ của Hadrian.

Lối vào của thành phố được đưa về phía nam từ cổng helenistic trước các hoạt động phát triển của Plancia Magnan. Khoảng sân trong phía sau các tòa tháp Hy Lạp đã được biến thành trung tâm tuyên truyền của thành phố theo yêu cầu của Plancia Magna. Ông đặt các tác phẩm điêu khắc của Helen Ktistes trong các hốc ở bức tường phía đông của sân và các ktistes La Mã ở các hốc phía tây. U nang La Mã đã được đưa ra như cha, anh chị em, chồng và con trai. Người dân Perge muốn chứng tỏ rằng các tổ chức của họ không phải là mới, nhưng trở lại thời thuộc địa Helen. Perge có quyền tham gia Lễ hội Panhellenia với thần thoại nền tảng này. Lễ hội Panhellenia được thành lập bởi Hoàng đế Hadrianus, được phát triển liên quan đến Văn hóa Hy Lạp và Athens được chọn là thủ đô của Thế giới Hy Lạp. Các thành phố nhỏ của châu Á cũng có thể tham gia Lễ hội Panhellenia. Yêu cầu duy nhất là đến Athens với một ứng dụng chính thức và chứng minh rằng nó thực sự được thành lập như một Thuộc địa của Hy Lạp. Đơn chính thức được kiểm tra bởi ủy ban ở Athens, nếu đơn được chấp nhận, thành phố được tuyên bố là thành viên của Panhellenia. Sau khi được chấp nhận chính thức, ông đã có những tác phẩm điêu khắc bằng đồng của những người sáng lập hoặc người sáng lập của thành phố và gửi đến Athens. Những tác phẩm điêu khắc đã được trưng bày trong một phòng trưng bày. Dựa trên Panhellenia, các la bàn hẳn đã muốn trưng bày một bức tượng của các nang Hy Lạp trong thành phố của họ. Tên của thành phố, Per Per Per, không có nguồn gốc từ Hy Lạp.

Không có khả năng phân biệt lịch sử sau này của Pamfilya với Lịch sử La Mã. Dưới sự chỉ đạo của Marcus Aurelius, Pamphylia trở thành Nhà nước Thượng viện một lần nữa. Nhưng Pamphylia luôn là một phần của Đế chế La Mã. Những bất ổn liên tục xảy ra trong tình hình chính trị ở Tiểu Á do sự suy yếu của chính quyền trung ương vào cuối thời La Mã. Các đảng trở thành xã hội của kẻ thù, điều này tạo ra một vấn đề lớn đối với người La Mã ở biên giới phía đông, và tình hình trở nên khó khăn hơn với sự cai trị của Sassanids trong thế kỷ thứ 3. Schapur I (241-272) đã bắt Hoàng đế La Mã Valerian (253-260) trong cuộc chiến gần Karrai và Edessa. Một số thành phố của Pamphylia vào thời Valerian, Gallienus và Tacitus là những nơi có các đồn bốt La Mã. Bởi vì thời kỳ này là những năm mà những nguy hiểm và thảm họa xuất hiện đối với Tiểu Á. Các nhà sử học cổ đại thừa nhận từ 235 đến 284 năm rằng Đế chế La Mã đang gặp khủng hoảng. Sassanids đã tấn công Kapadokia và giải tán các bến cảng ở Cilicia. Side đã trở thành một cảng quan trọng cho Quân đội La Mã. Các thành phố của Pamphylia cho thấy sự phát triển vượt bậc khi họ trải qua một thời kỳ giàu có vào thế kỷ thứ 3. Trong triều đại của Valeiranus và Gallienus, Pamphylia trở thành Nhà nước Hoàng đế một lần nữa. Những năm quản trị của Gallienus và Taticus là những năm thành công đối với thành phố Perge. The Cult Cult đã được nhấn mạnh trong các tài liệu sử thi và số học bằng tên của Neokorie trong thời kỳ Gallienus. Cuộc đua giữa Side và Perge đóng một vai trò quan trọng trong vấn đề này.

Trong cuộc chiến tranh Goth, Hoàng đế Tacitus đã chọn Perge làm trung tâm chính và mang hầm của Hoàng gia đến thành phố. Hoàng đế Tacitus tuyên bố 274-275 Perge là Thủ đô của tỉnh Pamphylia. Thành phố rất tự hào là đô thị. La bàn đã viết một bài thơ cho Hoàng đế. Bài thơ vẫn còn tồn tại như một bản cào trên hai đài tưởng niệm ở một nơi gọi là đường Tacitus. Vì Side là một thành phố cảng, nên Pamfilya luôn là một thành phố mạnh. Mặc dù Đền thờ Artemis Pergaia nổi tiếng thế giới của Perge, nó chưa bao giờ nằm ​​trong khu vực như là thành phố đầu tiên. Cuộc đua giữa các thành phố của Pamphylia luôn tồn tại. Trong một thời gian rất ngắn, Perge đã có được thành công trước đối thủ lâu dài của mình. Perge sẽ được hiển thị là thành phố đầu tiên của Pamphylia trong thời gian Probus.

Các cuộc tấn công của người Isaurian và làm suy yếu khu vực

Vào năm 286, Diokletianus sẽ có tiếng nói ở nửa phía đông của Đế chế. Lycia và Pamphylia đã trở thành các quốc gia đơn lẻ với quy định nhà nước Diokletianus đưa ra. Người goths thống trị khu vực bằng cách đi xuống từ Isauria qua dãy núi Kim Ngưu đến Kilikia trong thời kỳ Gallienus và ngắt kết nối từ Trung Anat lá với đường cao tốc. Do đó, kết nối thương mại đã bị gián đoạn. Pamfilya mất tầm quan trọng vào cuối thế kỷ thứ 3. Hoàng đế III. Khi Gordinaus đi trên một chuyến đi về phía đông, anh dừng lại bên Perge. Một bức tượng đã được dựng lên trong thành phố để vinh danh chuyến viếng thăm của hoàng đế. Điều này được hiểu từ dòng chữ được tìm thấy ở Perge, cũng có cùng thời với hoàng đế, rằng Pamfilya là một quốc gia đơn độc. Tình trạng của Lycia et Pamphylia phải tiếp tục cho đến năm 313. Aurelius Fabius là Thống đốc đầu tiên của tỉnh Lycia, lần đầu tiên được chứng minh bằng các tài liệu sử thi. Thời kỳ thống trị của Aurelius Fabius là từ 333-337. 313 và 325 là ngày mà cả hai tiểu bang cùng nhau. Sau đó hai nhà nước được tách ra nghiêm ngặt. Trong nửa sau của thế kỷ thứ 4, người Isauria đã tấn công Pamphylia. Người Isaurian đã đóng các con đường trên dãy núi Kim Ngưu và tổ chức các cuộc đột kích để thu thập các chiến lợi phẩm bên trong Pamphylia. Mặc dù những người Pamphy sống trong phúc lợi với Pax Romana trong nhiều năm, họ đã cố gắng sống sót trong những năm khủng hoảng của thế kỷ thứ 4 hoặc họ xây dựng các hệ thống phòng thủ mới hoặc sửa chữa những cái cũ. Trong 368-377, người Isaurian bắt đầu hành động trở lại bằng cách tăng cường các cuộc tấn công quân sự của họ. Các cuộc tấn công và phá hủy của 399 và 405/6 người Isaurian đến Pamphylia đã rất mạnh. Tuy nhiên, sự hủy diệt của Pamphylia với Zenon, vua của Isauria, đã dừng lại. Vào thế kỷ thứ 5, Pamfilya trải qua thời kỳ tái phát triển và thời kỳ tươi sáng.

Thời kỳ đế chế Đông La Mã và sự từ bỏ của thành phố

Trong thời kỳ của Đế chế Đông La Mã, trong sự sắp xếp của Giáo phận tại Pamphylia, Side được tuyên bố là trung tâm Giáo phận đầu tiên và Perge là trung tâm Giáo phận thứ hai. Ở đây, sự cạnh tranh giữa hai thành phố truyền thống đã được nhìn thấy. Vấn đề duy nhất không chắc chắn là câu hỏi thành phố nào là thủ đô của Pamphylia. Các cuộc tấn công Ả Rập bắt đầu vào thế kỷ thứ 7. Không có thông tin trực tiếp về Perge trong thời kỳ cổ đại và thời kỳ byzantine. Chỉ có thể nghe những tuyên bố cuối cùng của các cuộc họp của Giáo hội. Người dân Perge bắt đầu rời khỏi thành phố dần dần giữa những ngày này. Vào thế kỷ 17, lữ khách Evliya elebi đã đến Pamfilya. Evliya elebi đề cập đến một khu định cư được gọi là Pháo đài Tekke trong khu vực này. Pháo đài Tekke và một số nhà nghiên cứu cho rằng thành phố cổ Perge có thể là nơi định cư tương tự. Không tìm thấy Ottoman hoặc di tích được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ học được thực hiện tại thành phố Perge. Khu định cư hiện đại Aksu ngày nay nằm cách thành phố khoảng 1 km về phía nam. Vì những lý do này, khu định cư cốt lõi của Perge phải bị người dân bỏ rơi bất cứ lúc nào sau thời kỳ Byzantine.

Lịch sử tôn giáo

Paul, hay tên thật của anh ta, Saul và người bạn đồng hành của anh ta là Ba-na-ba, đã viếng thăm Perge hai lần, theo những gì được viết trong Tân Ước. Họ đã thực hiện chuyến thăm đầu tiên của họ để phục vụ như là nhà truyền giáo và nhà thuyết giáo. Từ đó, họ đi đến Antioch (Antakya) theo hướng đông nam, bằng cách đến Attalia (nay là Antalya), cách đó 15 km để di chuyển bằng tàu.

Trong các ghi chép của Hy Lạp, Perge được trích dẫn là đô thị của Vùng Pamphylia cho đến thế kỷ 13.

Tàn tích của thành phố

Phần còn lại quan trọng ở Perge, nơi các cuộc khai quật đầu tiên được bắt đầu bởi Đại học Istanbul (bởi AMMansel) vào năm 1946, là:

nhà hát

Nó bao gồm ba phần chính: Cavea (khu vực nơi khán giả ngồi), Dàn nhạc và Cảnh (Sahne). Khu vực dành cho dàn nhạc giữa cavea và sân khấu lớn hơn một chút so với hình bán nguyệt. Đấu sĩ và đấu vật hoang dã được tổ chức trong khu vực dàn nhạc trong một thời gian, cũng phổ biến trong cùng thời kỳ. Nó có sức chứa 13000 khán giả. Có 19 hàng ở phía dưới và 23 ở trên cùng. Việc phần dàn nhạc được bao quanh bởi tay vịn trong nhà hát cho thấy các vở kịch đấu sĩ cũng được tổ chức tại đây. Nhưng phần thú vị nhất của nhà hát Perge là tòa nhà sân khấu. Có những bức phù điêu mô tả cuộc đời của vị thần rượu vang Dionysos dưới dạng những bức tranh trên mặt tòa nhà sân khấu mở ra tòa tháp với 5 cửa. Các bức phù điêu bằng đá cẩm thạch trong tòa nhà sân khấu của nhà hát Perge cũng được mô tả như các khung của một bộ phim. Mặc dù nhiều bức phù điêu này đã bị hư hại nặng nề do việc phá hủy tòa nhà sân khấu, các phần mô tả cuộc sống của Dionysos là khá dễ hiểu.

sân vận động

Sân vận động Perge là một trong những sân vận động tốt nhất từ ​​thế giới cổ đại cho đến ngày nay. Vật liệu chính của tòa nhà, có mặt bằng hình chữ nhật dài mỏng, bao gồm các khối kết hợp, đá tự nhiên của khu vực. Nó có kích thước 234 x 34 mét và được đóng lại dưới dạng móng ngựa ngắn phía bắc. Cấu trúc bao gồm 30 hàng ghế, 10 trong số đó được đóng ở cả hai bên dài và 70 trong số đó ở bên ngắn và 11 vòm được đặt trên đế. Chiều cao của các hàng là 0.436 m. và chiều rộng của nó là 0.630 m. Tầng trên cùng là 3.70 m. Nó bao gồm các hàng với một lưng trên khu vực tham quan rộng. Người ta tin rằng có một lối vào bằng gỗ hoành tráng ở rìa phía nam. Điều này được hiểu từ các chữ khắc rằng các khoảng trống vòm mang các cạnh dài được sử dụng làm cửa hàng, tên của chủ cửa hàng trên chúng và loại hàng hóa được bán. Có thể nói rằng sân vận động bắt đầu được xây dựng vào nửa sau của thế kỷ 1 sau Công nguyên. Đó là khoảng 12000 người.

Bây giờ

Đây là trung tâm thương mại và chính trị của thành phố. Có những cửa hàng xung quanh sân ở giữa. Cơ sở của một số cửa hàng được phủ bằng khảm. Một trong những cửa hàng mở ra agora và cái kia đến các đường phố xung quanh agora tương ứng. Tùy thuộc vào độ dốc của đất, các cửa hàng ở cánh phía nam có hai tầng. Trong thời kỳ của Đế chế Đông La Mã, các lối vào chính khác với lối vào phía tây được bao phủ bởi một bức tường và lối vào phía bắc có lẽ được sử dụng như một nhà nguyện. Agora, có cấu trúc tròn với đường kính 13,40 m ở giữa hình vuông, có kích thước 75.92 x 75.90 m.

Đường nối

Nó nằm giữa đài phun nước (nympheum) và khu định cư dưới chân đô thị. Ở giữa 2 m. một kênh nước rộng chia đường phố thành hai.

Cổng Hy Lạp

Bức tường Hy Lạp có ba cổng ở phía đông, tây và nam. Cánh cửa này ở phía nam là một cánh cửa sân. B.C. Cổng Hellenistic, có từ thế kỷ thứ 2, là một tòa nhà hoành tráng với mặt bằng sân hình bầu dục, được bảo vệ bởi tòa tháp bốn tầng hai tầng cho sự hiểu biết về thời đại. Sự hiện diện của ba giai đoạn được phát hiện tại cổng. Nó đã được biến thành một sân danh dự bằng cách trải qua một số thay đổi vào năm 121 sau Công nguyên. Trong khi đó, người ta hiểu rằng một kiến ​​trúc mặt tiền cột được tạo ra trong đó các bức tường Hy Lạp được phủ bằng những viên bi màu, và các tác phẩm điêu khắc thuộc về thần và những người sáng lập huyền thoại của thành phố được đặt trong các hốc tường.

Một góc nhìn từ South Bath

South Bath, một trong những tòa nhà được bảo tồn tốt nhất của thành phố, thu hút sự chú ý với kích thước và sự hoành tráng của nó so với các đối tác của nó ở Vùng Pamphylia. Các không gian dành cho các chức năng khác nhau như mặc quần áo, tắm lạnh, tắm nước ấm, tắm nước nóng, vận động cơ thể (pala nhạc) được xếp cạnh nhau và người đến tắm đã được chuyển từ nơi này sang nơi khác để được hưởng lợi từ khu phức hợp tắm. Hệ thống sưởi ấm dưới sàn nhà của một số nơi có thể được nhìn thấy ngày hôm nay. Perge South Bath phản ánh các hoạt động xây dựng, sửa đổi và bổ sung của các giai đoạn khác nhau từ thế kỷ 1 sau Công nguyên đến thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên.

Các tòa nhà khác ở Perge là nghĩa địa, tường thành, phòng tập thể dục, đài phun nước hoành tráng và cổng.



sohbet

Hãy là người đầu tiên nhận xét

Yorumlar