Về nhà thờ Hồi giáo Sultan Ahmet

Nhà thờ Hồi giáo Sultan Ahmet hay Nhà thờ Hồi giáo Sultânahmed được xây dựng bởi Ottoman Sultan Ahmed I giữa năm 1609 và 1617 trên bán đảo lịch sử ở Istanbul bởi Kiến trúc sư Sedefkâr Mehmed Ağa. Bởi vì nhà thờ Hồi giáo được trang trí bằng gạch Iznik màu xanh lam, xanh lá cây và trắng và nội thất của nửa mái vòm và mái vòm lớn cũng được trang trí bằng các tác phẩm bút chì màu xanh, nó được người Châu Âu gọi là "Nhà thờ Hồi giáo Xanh". Với việc biến Hagia Sophia từ một nhà thờ Hồi giáo thành một viện bảo tàng vào năm 1935, nó đã trở thành nhà thờ Hồi giáo chính của Istanbul.

Trên thực tế, đây là một trong những công trình lớn nhất ở Istanbul với khu phức hợp Nhà thờ Hồi giáo Xanh. Khu phức hợp này bao gồm một nhà thờ Hồi giáo, madrasahs, gian hàng doner kebab, cửa hàng, phòng tắm Thổ Nhĩ Kỳ, đài phun nước, đài phun nước, lăng mộ, bệnh viện, trường học, phòng imaret và phòng cho thuê. Một số cấu trúc này đã không tồn tại.

Điểm nổi bật nhất của tòa nhà về mặt kiến ​​trúc và nghệ thuật là nó được trang trí bằng hơn 20.000 viên gạch Iznik. Các họa tiết thực vật truyền thống với tông màu vàng và xanh lam đã được sử dụng trong các đồ trang trí của loại gạch này, khiến tòa nhà không chỉ là một nơi thờ cúng. Phần phòng cầu nguyện của nhà thờ Hồi giáo có kích thước 64 x 72 mét. Mái vòm trung tâm cao 43 mét có đường kính 23,5 mét. Nội thất của nhà thờ Hồi giáo được chiếu sáng bởi hơn 200 tấm kính màu. Các bài báo của ông được viết bởi Seyyid Kasım Gubari từ Diyarbakır. Nó tạo ra một quần thể các tòa nhà với các cấu trúc xung quanh và Nhà thờ Hồi giáo Xanh, nhà thờ Hồi giáo đầu tiên ở Thổ Nhĩ Kỳ với sáu tháp.

kiến trúc
Thiết kế của Nhà thờ Hồi giáo Sultan Ahmet là đỉnh cao của sự tổng hợp 200 năm giữa kiến ​​trúc nhà thờ Hồi giáo Ottoman và kiến ​​trúc nhà thờ Byzantine. Ngoài việc chứa đựng một số ảnh hưởng của Byzantine từ người hàng xóm của nó, Hagia Sophia, kiến ​​trúc Hồi giáo truyền thống cũng chiếm ưu thế và được xem như là nhà thờ Hồi giáo lớn cuối cùng của thời kỳ cổ điển. Kiến trúc sư của nhà thờ Hồi giáo đã thành công trong việc phản ánh ý tưởng của Kiến trúc sư Sedefkar Mehmet Ağa "kích thước, uy nghiêm và tráng lệ".

ngoài
Ngoại trừ việc bổ sung các tháp nhỏ trên các mái vòm góc, mặt tiền của khu tiền cảnh rộng được làm theo phong cách giống như mặt tiền của Nhà thờ Hồi giáo Süleymaniye. Sân lớn gần như chính nhà thờ Hồi giáo và được bao quanh bởi một cổng vòm liên tục. Có phòng chống cháy ở cả hai bên. Đài phun nước lớn hình lục giác ở giữa vẫn nhỏ so với kích thước của sân. Lối đi hoành tráng hẹp mở ra phía sân trong có kiến ​​trúc khác với cổng tò vò. Bán vòm của nó được tạo thành với một mái vòm nhô ra nhỏ hơn chính nó và có cấu trúc thạch nhũ mỏng.

nội địa
Nội thất của nhà thờ Hồi giáo được trang trí với hơn 50 nghìn viên gạch làm từ 20 mẫu hoa tulip khác nhau, với độ cao thấp ở mỗi tầng. Trong khi gạch ở các tầng thấp hơn là truyền thống, các mẫu gạch ở phòng trưng bày lại phô trương và lộng lẫy với hoa, quả và cây bách. Hơn 20 nghìn viên gạch đã được sản xuất tại Iznik dưới sự chỉ đạo của bậc thầy gạch Kasap Hacı và Barış Efendi từ Cappadocia. Mặc dù số tiền phải trả cho mỗi viên ngói đã được sắp xếp theo lệnh của Sultan, nhưng giá của viên ngói này đã tăng lên theo thời gian, kết quả là chất lượng ngói được sử dụng giảm dần theo thời gian. Màu sắc của chúng đã mờ đi và lớp sơn bóng của chúng trở nên xỉn màu. Gạch trên bức tường ban công phía sau được tái chế từ hậu cung của Cung điện Topkapı, nơi đã bị hư hại trong trận hỏa hoạn năm 1574.

Các phần cao hơn của nội thất được sơn màu xanh lam, nhưng chất lượng thấp. Hơn 200 kính màu phức tạp truyền ánh sáng tự nhiên, ngày nay chúng được hỗ trợ bởi đèn chùm. Phát hiện ra rằng việc sử dụng trứng đà điểu trong đèn chùm để ngăn nhện tránh xa đã ngăn chặn sự hình thành của mạng nhện. Hầu hết các đồ trang trí thư pháp có chứa các từ trong Kinh Qur'an được thực hiện bởi Seyid Kasım Gubari, nhà thư pháp vĩ đại nhất thời bấy giờ. Sàn nhà được trải thảm được thay mới khi có tuổi bởi những người hữu ích. Nhiều cửa sổ lớn tạo cảm giác môi trường rộng và thoáng. Các cửa sổ mở ở tầng trệt được trang trí bằng một loại sàn gọi là "opus sectile". Mỗi phần cong có 5 cửa sổ, một số cửa sổ trong suốt. Mỗi mái vòm bán nguyệt có 14 cửa sổ và mái vòm trung tâm có 4 cửa sổ, trong đó 28 cửa sổ có mái che. Những chiếc kính màu cho cửa sổ là một món quà của Venetian Signora dành cho quốc vương. Nhiều kính màu này ngày nay đã được thay thế bằng các phiên bản hiện đại không có giá trị nghệ thuật.

Yếu tố quan trọng nhất bên trong nhà thờ Hồi giáo là mihrab, được làm bằng đá cẩm thạch chạm khắc và chạm khắc. Các bức tường liền kề được phủ bằng gạch men. Nhưng số lượng lớn các cửa sổ xung quanh nó làm cho nó kém lộng lẫy. Bên phải của bàn thờ là bục giảng được trang trí phong phú. Nhà thờ Hồi giáo được thiết kế theo cách mà mọi người đều có thể nghe thấy imam, ngay cả trong tình trạng đông đúc nhất.

Sultan Mahfili ở góc đông nam. Nó bao gồm một sân ga, hai phòng nghỉ ngơi nhỏ và một mái hiên, và lối đi của quốc vương đến nhà nghỉ của mình ở phòng trưng bày phía trên phía đông nam. Những phòng nghỉ ngơi này đã trở thành trụ sở của vizier trong cuộc nổi dậy của người Janissary năm 1826. Hünkar Mahfili được hỗ trợ bởi 10 cột đá cẩm thạch. Nó có mihrab riêng, được trang trí bằng ngọc lục bảo, hoa hồng và mạ vàng và 100 mảnh Qur'an được khắc bằng mạ vàng.

Nhiều đèn bên trong nhà thờ Hồi giáo được phủ vàng và các loại đá quý khác, và bát thủy tinh có thể chứa trứng đà điểu hoặc quả cầu pha lê. Tất cả những đồ trang trí này đều bị loại bỏ hoặc bị cướp phá.

Tên của các caliph và các phần của Kinh Qur'an được viết trên các bảng lớn trên tường. Ban đầu chúng được làm bởi nhà thư pháp vĩ đại thế kỷ 17 Kasm Gubari ở Diyarbakır, nhưng gần đây chúng đã bị dỡ bỏ để phục hồi.

tháp
Nhà thờ Hồi giáo Sultan Ahmet là một trong năm nhà thờ Hồi giáo ở Thổ Nhĩ Kỳ với sáu tháp. 6 công trình còn lại là Nhà thờ Hồi giáo İstanbul Çamlıca, Nhà thờ Hồi giáo Mới Taşoluk ở İstanbul Arnavutköy, Nhà thờ Hồi giáo Sabancı ở Adana và Nhà thờ Hồi giáo Muğdat ở Mersin. Khi số lượng các tháp được tiết lộ, nhà vua bị đổ lỗi cho sự kiêu ngạo vì vào thời điểm đó cũng có 5 tháp trong Kaaba ở Mecca. Sultan giải quyết vấn đề này bằng cách xây dựng tháp thứ bảy trong nhà thờ Hồi giáo (Masjid Haram) ở Mecca. 4 tháp ở các góc của nhà thờ Hồi giáo. Mỗi ngọn tháp hình bút chì này có 6 ban công. Hai tiểu tháp còn lại ở sân trước có hai ban công.

Cho đến gần đây, muezzin phải leo cầu thang xoắn ốc hẹp 5 lần một ngày, ngày nay một hệ thống phân phối lớn được áp dụng và adhan, được lặp lại bởi các nhà thờ Hồi giáo khác, được nghe thấy ở các khu vực cũ của thành phố. Trong thời gian hoàng hôn đông đúc được hình thành bởi người Thổ Nhĩ Kỳ và khách du lịch, họ tập trung tại công viên và lắng nghe lời cầu nguyện buổi tối bằng cách đưa khuôn mặt cho nhà thờ Hồi giáo khi mặt trời lặn và nhà thờ Hồi giáo bắt đầu được chiếu sáng rực rỡ bằng máy chiếu đầy màu sắc.

Trong thời kỳ nhà thờ Hồi giáo được xây dựng, nó là nơi các tín đồ của Cung điện Topkapı hành lễ vào các ngày thứ Sáu trong một thời gian dài.